سفارش تبلیغ
صبا

چرا از طبیعت دل انگیز زرقان استفاده نمیکنیم؟

ارسال شده توسط محمد هاشم نعمت اللهی در 92/6/27:: 11:11 عصر
DSC_0004.zarghoon.com

ضرورت راه‌اندازی سازمان مردم نهاد حفاظت از محیط زیست

 چرا از طبیعت دل‌انگیز زرقان استفاده نمی‌کنیم؟

خداوند متعال، نعمت‌های بی‌کران خود را برای بندگان مؤمن خود در نظر گرفته است، حضور مؤمنان در این اماکن نگریستن به آثار صنع الهی و تفکر در عظمت و قدرت خدا و به نوعی عبادت محسوب می‌شود. چه بسا عدم حضور مؤمنان در اماکن مذکور زمینه را برای حضور افراد بی‌ایمان فراهم کرده و بدین ترتیب عده‌ای از نعمت‌های طبیعی خداوند نیز برای ترویج گناه و معصیت بهره می‌برند.

دوستان و همشهریان عزیز،‌ اسلام هیچ‌گاه مخالف شادی،‌ ورزش و تفریح نبوده است، وقتی بنده به عنوان یک طلبه و شما با هر سن، عنوان، شغل و موقعیتی در یک روز تعطیل می‌توانیم به کوه‌ رفته و از طبیعت زیبا و دل‌انگیز آن بهره‌ ببریم؛‌ چرا از این موقعیت استفاده نکنیم.

وقتی می‌شود از یک محیط مفرح و دل‌انگیز بدون گناه و معصیت استفاده کرد، لذت برد و شکر خدای را به جای آورد چرا این کار را نکنیم.

سالیان پیش گاهی همراه با بچه های مسجد(سعید نظری، حسین گل صفتان و …) و گاهی با برادرم روح‌الله از راه مسجد جامع به کوه می‌رفتیم، صبحانه را در کوه می‌خوردیم و از راه شاهزاده قاسم برمی‌گشتیم.

نزدیک به بیست سال از آن روز‌ها می‌گذرد، مدت‌ها بود با خودم فکر می‌کردم این روزگار غدار به من اجازه می‌دهد دوباره از این کوه سرفراز بالا بروم و شهر زیبایم را از فراز قله‌اش ببینم؟

توفیقی دست داد تا در تیرماه و شهریور‌ماه که به زرقان سفر کرده بودم به همراه خانواده و خواهرانم از راه شاهزاده قاسم به کوه بروم.

DSC_0003.zarghoon.com

یک نکته جالب توجه مرا به خود جلب کرد، گویا فرد یا افرادی در مسیر صعود از راه شاهزاده قاسم کوره راهی را مسطح و مشخص کرده بودند که صعود را بسیار راحت می‌کرد؛ از این ابتکار عمل خوشحال شدم و به جان آن‌ها بسیار دعا کردم.

در سفر شهریور‌ماه، با مردی مسن که از مرودشت به همراه دامادش برای کوه‌نوردی آمده بود آشنا شدم،‌ آقای کریمی پاسداری بازنشسته و با صفا، در راه از همشهری‌مان آقای بوریاباف گفت که با تلاش خود راه را هموار کرده و بالای کوه درخت کاشته و با موتور خود به آنجا می‌رود.

اگر‌چه باور صحبت‌هایش برایم کمی سخت بود، دیدن آقای بوریاباف و موتورش که از کنارمان می‌گذشت صحبت‌ها را باور‌پذیر کرد.

در باغچه آقای بوریاباف به پای صحبت‌هایش نشستم؛ پس از درگذشت نابهنگام مرحوم محمد‌مهدی(فرزندش) راه کوه را در پیش گرفته و با خود و خدایش خلوت گزیده است، بعضی‌ روزها دو بار به کوه می‌رود، یک بار با موتور و یک‌بار پیاده.
از ایشان پرسیدم چرا طول راه را با کمک دوستان درخت‌کاری نمی‌کند، پاسخ داد:«گوسفند‌ها درختان را می‌خورند و چوپان‌ها هم همکاری نمی‌کنند».

جای همه همشهری‌ها سبز صبحانه بسیار خوش‌مزه ای در باغچه آقای بوریاباف خوردیم، دوست قدیمی از دوران دبیرستان(که خودش را آقای حق‌جو معرفی کرد)‌همراه با برادر، خانواده و فرزندانشان آمده بودند.

هفته بعد با خواهرانم، همسرم، محمد مهدی فرزندم که 5 سال دارد و فاطمه معصومه که 13 ماهه است و فکر کنم بشود او را کوچک‌ترین کوه‌نورد زرقان(البته بر دوش پدر،‌ مادر و عمه‌ها) نامید به کوه رفتیم.

به نظرم رسید چقدر خوب است که دوستان عزیز و برادران مسجدی در روز‌های جمعه تور‌های کوه‌نوردی و پیاده‌روی راه بیندازند و کودکان و نوجوانان را از کوچکی با طبیعت آشتی دهند.

چقدر خوب است که سازمان مردم نهادی به همت دوستان و عزیزان جوان زرقانی برای حفاظت و صیانت از طبیعت خدادادی زرقان و اطراف آن تشکیل شود و اهدافی همچون حفظ و نگهداری از محیط زیست، راه‌اندازی تورهای کوه‌نوردی و پیاده‌روی، آشنایی با منابع طبیعی و خدادادی زرقان، پاک کردن محیط زیست از آلودگی‌های صنعتی، کاشت درخت و حفظ و نگهداری از آن، برای این سازمان مردم نهاد تعریف شود.

از روحانیان شهر،‌ فرهنگیان، جوانان، بسیجیان و سایر اقشار برای راه اندازی این سازمان مردم نهاد دعوت می‌کنم.

DSC_0002.zarghoon.com


روز طبیعت یا سیزده به در

ارسال شده توسط محمد هاشم نعمت اللهی در 90/1/18:: 11:36 صبح

اگر چه چند روزی از روز طبیعت گذشته اما حیفم اومد این مطلب رو ننویسم.

امسال همراه با خانواده به امامزاده«شاهزاده قاسم(ع) زرقان» رفتیم.

شاهزاده قاسم زرقان

شاهزاده مکان مذهبی که مورد احترام بسیاری از اهالی منطقه است،‌ در بدو ورود چند نفر به شوخی یا جدی گفتند که مگر روحانیان هم به«سیزده به در» می روند.

بهشون گفتم هیچ اشکالی نداره که روحانیان هم به تفریح بروند و از طبیعت زیبا و خدادادی به نحو شایسته استفاده کنند.

به ویژه این نکته را نباید فراموش کرد که خداوند متعال، نعمت‌های بی‌کران خود را برای بندگان مؤمن خود در نظر گرفته است، حضور مؤمنان در این اماکن نگریستن به آثار صنع الهی و تفکر در عظمت و قدرت خدا و به نوعی عبادت محسوب می‌شود.

چه بسا عدم حضور مؤمنان در اماکن مذکور زمینه را برای حضور افراد بی‌ایمان فراهم کرده و بدین ترتیب عده‌ای از نعمت‌های طبیعی خداوند نیز برای ترویج گناه و معصیت بهره می‌برند.(1)

در فاصله حضورم تا هنگام نماز ظهر و عصر به پرسش های زیادی پاسخ گفتم.

مادری که فرزندش رو از دست داده بود و خوابش رو دیده بود، دختری که نامزدش با نامردی تمام به بهانه صحبت های قبل از ازدواج اون رو بیرون از خونه کشیده بود و با چند تا از دوستاش بهش تجاوز کرده بودند، استخاره،‌ احکام شرعی و آداب زیارت.

هنگام ظهر، بسیاری از افراد برای نماز اومدن و  نماز جماعت با شکوهی برگزار شد،‌ در بین دو نماز برای مردم از اهمیت تفریح و شادابی، رعایت مقررات راهنمایی و رانندگی و احکام نماز مسافر صحبت کردم.

نماز را بسیار سریع خواندم تا مردم به خانواده هایشان برسند، نا گفته پیداست که داد خانم ها درآمده بود که چرا اینقدر نماز را سریع خواندید.

عصر همراه یکی از اقوام به نزدیکی سد درودزن رفتیم و با وجود سردی آب و هوا تنی به آب زدیم.

در راه برگشت، سری به بستنی کوه سبز زدیم و جای شما بسیار خالی، بستنی کوه سبز را میهمان آبجی خانم بودیم./

پاورقی:

مانیفست تبلیغ نوروزی، هادی الیاسی،‌ محمد هاشم نعمت الهی،‌ خبرگزاری رسا.


اسامی شهدای زرقان فارس

ارسال شده توسط محمد هاشم نعمت اللهی در 89/9/7:: 1:24 صبح

اسامی شهدای زرقان فارس

به مناسبت کنگره سرداران و دویست شهید شهر زرقان:

اسامی شهدای بزرگوار شهر زرقان و تاریخ شهادت آنها کلیه تاریخ‌ها بر اساس سنگ آرامگاه شهیدان یادداشت شده است.

************************

الف - شهدای گرانقدر محله شهریار (3 شهید)

1. شهید محسن مهدی علمدارلو، 14/6/65

2. شهید فرود درخشان، 4/10/65

3. شهید فرج الله پارسائی نیا، 29/12/66

ب - شهدای گرانقدر محله دودج (16 شهید )

4. شهید سید جواد محمدی، 12/6/60

5. شهید مقصود محمدی، 7/1/61

6. شهید غلامرضا قائدشرف، 7/1/61

7. شهید محمد محمدی، 18/2/61

8. شهید سید اصغر محمدی، 20/12/62

9. شهید نوذر محمدی، 12/2/63

10. شهید اکبر محمدی، 19/1/65

11. شهید علی شُکریزاده، 4/10/65

12. شهید محمد علی محمدی، 19/10/65

13. شهید رضاقلی روستا، 4/10/65

14. شهید اکبر روستا، 4/10/65

15. شهید ابوالفضل عسکری، 14/1/67

16. شهید محمد محمدی، 4/10/65

17. شهید غلامعلی محمدی، 18/1/66

18. شهید محمد مهدی محمدی، 14/1/67

19. شهید محمد تقی محمدی، 11/10/70

آرامگاه شهید ابوالفضل عسکری در زادگاهش اقلید است.

ج - شهدای گرانقدر زرقان:

نام شهدای زرقان بر اساس ماه و به ترتیب روز و سال شهادت تنظیم شده است.

علت تقسیم‌ بندی نام مطهر شهدا بر اساس ماه شهادت به خاطر برگزاری مراسمی است که قرار است هر ماهه در سالگرد شهادت آن عزیزان در گلزار شهدای زرقان (سید نسیمی) برگزار ‌شود.

1- شهدای فروردین ماه  (14 شهید )

20.   شهید محمود بخشنده، 3/1/60

21.   شهید محمد جواد کاویانی، 2/1/61

22.   شهید حمید کیمیایی، 29/1/61

23.   شهید اصغر شکرگزار، 15/1/65

24.   شهید علیرضا ناصری، 26/1/65

25.   شهید علی اکبر علیشاهی، 19/1/66

26.   شهید عبد الرضا غفاری پور، 19/1/66

27.   شهید علی اصغرسیف، 19/1/66

28.   شهید محمدرضا(اکرم) جاوید، 19/1/66

29.   شهید عباس حاج زمانی، 19/1/66

30.   شهید محمدرضا روحانی پور، 18/1/66

31.   شهید حسین خالص حقیقی، 18/1/66

32.   شهید محمدعلی خالص حقیقی، 24/1/66

33.   شهید ابوالفضل صادقی (محمد حسن)، 19/1/66

2 - شهدای اردیبهشت ماه ( 5 شهید )

34.   شهید امان الله حمزوی، 5/2/72

35.   شهید محمد خالص حقیقی، 8/2/65

36.   شهید خدایار فرج پور، 27/2/61

37.   شهید محمدمحمدی، 28/2/63

3 - شهدای خرداد ماه (شش شهید )

38.   شهید مسعود معدلی، 1/3/61

39.   شهید سیاوش همتی، 4/3/67

40.   شهید قاسم نعمت اللهی، 6/3/67

41.   شهید محمدرضا صادقی، 7/3/60

42.   شهید عبد الرسول ستوده، 14/3/65

43. شهید عباس کوهکن، 23/3/67

4 - شهدای تیر ماه ( 21 شهید )

44. شهید اسماعیل حاج زمانی، 23/4/61

45. شهید محسن صادقی، 23/4/61

46. شهید محمد هادی، 23/4/61

47.   شهید محمدرضا(حمید) معدلی، 23/4/61

48.   شهید سعید زارعی، 24/4/61

49.   شهید عباس گل محمدی، 28/4/62

50.   شهید سید محمود بهارلو، 28/4/62

51.   شهید عبدالواحد خدامی، 28/4/62

52.   شهید محمدرضا حاج زمانی،28/4/62

53.   شهید محمدرضا جمشیدی نیا، 28/4/62

54.   شهید اسماعیل پاکنیت،20/4/64

55.   شهید محمد مرادی،20/4/64

56.   شهید سید عباس حسینی، 10/4/65

57.   شهید عبدالامیر دریس، 15/4/65

58.   شهید محمد حسن زمانی، 21/4/65

59.   شهید غلامعلی صادقی، 1/4/66

60.   شهید اسماعیل اصلاحی، 22/4/67

61.   شهید جلال پورمند، 4/4/67

62.   شهید صمد کوهکن، 21/4/67

63.   شهید حسین شهبازی، 22/4/67

64.   شهید رحیم فخار یزدی، 22/4/67

5 - شهدای مرداد ماه ( 5شهید )

65.   شهید حسن سلیمانی، 25/5/60

66.   شهید محمدجعفر کریمیان، 27/5/60

67.   شهید حسن ایلی، 31/5/64

68.   شهید محمدرضا نوروزی، 26/5/65

69.   شهید غلامرضا حمزوی، 14/5/66

6 - شهدای شهریور ماه ( 5 شهید )

70.   شهید شعبانعلی رمضانپور، 19/6/59

71.   شهید ناصر باصری، 29/6/59

72.   شهید محمد گیلری، 5/6/65

73.   شهید حیدرعلی ملاشفیع، 28/6/60

74.   شهید شهروزرضا پایداری، 9/6/66

7 - شهدای مهرماه  (5 شهید )

75.   شهید حسین اسلامی منش، 5/7/60

76.   شهید کرامت الله ترک فولادی، 10/7/63

77.   شهید رضا زارع، 6/7/64

78.   شهید محمود رحیمی، 9/7/66

79.   شهید علی کوهکن، 24/7/66

8 - شهدای آبان ماه ( 10 شهید )

80.   شهید غلامرضا بنی پری،10/8/59

81.   شهید اسماعیل کوشش، 21/8/61

82.   شهید غلامحسین شعبانی، 4/8/62

83.   شهید علیرضا حبیبی، 17/8/64

84.   شهید عبدالرسول  پورابراهیمی، 28/8/66

85.   شهید شمشاد خسروی، 6/8/66

86.   شهید ابوالحسن شکرگزار، 9/8/66

87.   شهید محمدتقی(جعفر)بذرافکن، 20/8/66

88.   شهید محمدرضا(حجت)رضایی، 28/8/66

89.   شهید زریر ارسطو نژاد، 26/8/72

9 - شهدای آذرماه (4 شهید )

90.   شهید ناصر رضازاده، 4/9/57

91.   شهید ناصر قاسمی، 20/9/60

92.   شهید غلامرضا(بهرام)بوستانی، 7/9/66

93.   شهید محمد حسین ایزدپور، 29/9/66

10 - شهدای دی ماه ( 18 شهید )

94.   شهید اسماعیل مؤذنی، 7/10/57

95.   شهید احمدعلی علیشاهی، 15/10/61

96.   شهید فضل الله حمیدی، 24/10/61

97.   شهید محمدتقی نادری، 5/10/65

98.   شهید محمدحسین شیعه، 5/10/65

99.  شهید غلامعلی سلیمانی، 10/10/65

100.  شهید فرهاد الله دادی، 12/10/65

101. شهید عبدالله مقدم، 19/10/65

102. شهید عبدالرضا رنجبر، 19/10/65

103. شهید مراد نجاتی، 29/10/65

104. شهید علی اصغر جعفری، 29/10/65

105.  شهید علیرضا نتیجه بر، 19/10/65

106. شهید اصغر کلان، 19/10/65

107. شهید حمید قائدشرف، 19/10/65

108. شهید عبدالرضا زارعی، 19/10/65

109. شهید غلامرضا زارعی، 19/10/65

110. شهید هدایت مرادی، 19/10/65

111. شهید علیرضا نجف پور، 20/10/65

11 - شهدای بهمن ماه ( 9 شهید )

112. شهید عباس پیمان نژاد، 22/11/57

113. شهید جواد تمیزی(تمیس)، 2/11/61

114.  شهید محمد پاکنیت، 2/11/62

115. شهید غلامعلی مرادی، 21/11/64

116. شهید محمدرضا آل طه، 21/11/64

117. شهید عباس شعبانی، 21/11/64

118. شهید محمدجعفر ایزدپور، 7/11/65

119- شهید سید حسین حسینی، 7/11/65

120. شهید عبدالرضا درویش حقیقی، 8/11/65

12 - شهدای اسفند ماه ( 14 شهید )

121-  شهید شهرام جمال الدینی، 20/12/61

122.   شهید علی اکبر مقدم، 11/12/62

123. شهید عبدالواحد شفیعی، 11/12/62

124. شهید سعید شیعه، 11/12/62

125. شهید سید علی اکبر زرقامی، 25/12/63

126. شهید محمدهاشم حاتم زاده، 25/12/63

127. شهید محمد جواد شعبانی نژاد، 25/12/63

128- شهید عباس شیعه، 25/12/63

129.  شهید محمد تقی خدامی، 25/12/63

130. شهید محمدجواد گل محمدی، 25/12/63

131.  شهید زین العابدین جمشیدی، 27/12/66

132. شهید حسین بنی پری، 30/12/66

133. شهید حسن تاویلی، 30/12/66

134. شهید منصور خیراتی، 30/12/66

135. شهید محمد کاظم اسلامی نژاد، 62/12/16

آرامگاه شهید حجت‌الاسلام علیرضا نجف پور در شیراز می‌باشد.

یادمان شهید جاویدالاثر نظام‌الدین کاویانی در آرامگاه مرحوم صدرزاده در صدرآباد است.

شهدای جاوید‌الاثر که پس از سالها در گلزار شهدای زرقان آرمیدند:

1. شهید علی اکبر مقدم.

2. شهید محمد همتی.

3. شهید محمد جواد گلمحمدی.

4. شهید کربلائی تقی خدامی.

5. شهید عباس کوهکن.

6. شهید محمد حسین شیعه.

7. شهید...

8. شهید...

9. شهید...

تاریخ شهادت شهید جاوید‌الاثر محمد مهدی کاظمی به درستی معلوم نیست و هنوز یادمانی بنام آن عزیز وجود ندارد.

شهیدانی که آرامگاه آنها در قبرستان محل حیدر است:

1. شهید اسماعیل مؤذنی.

2. شهید شعبانعلی رمضانپور.

3. شهید ....... کوهکن.

4. شهید حسین شهبازی.

varesnoor@yahoo.com

با تشکر از برادر عزیزم جناب آقای محمد حسین صادقی.

منبع: http://200setareh.blogfa.com


استودان های هزار و پانصد ساله زرقان

ارسال شده توسط محمد هاشم نعمت اللهی در 89/6/1:: 6:2 صبح
استودان های هزار و پانصد ساله زرقان
راز های سر به مهر ایران زبان می گشایند
نویسنده: دکتر محمدجعفر ملک زاده
از جمله آثار باستانی ایران که در سرتاسر این کشور و سرزمین های مجاور آن هنوز پا بر جاست استودان ها است. این آثار مربوط به دورانی است که مردم ایران پیرو کیش زردشتی بودند.
استودان ها یا گورخانه های ایران کاربرد خود را رفته رفته، همچنان که مردم به دین اسلام می گرویدند از دست می داد تا در سده های بعد که اکثریت مردم مسلمان شدند منحصر به مناطق زردشتی نشین شد. استودان های یزد، کرمان و تهران تا پنجاه سال گذشته هنوز مانند روزگاران پیش گورخانه مردگان زردشتیان این شهرها بود. امروزه با تغییر در شیوه دفن مردگان زردشتی، استودان های این شهر ها نیز متروکه و تبدیل به آثار تاریخی و فرهنگی شده است. اکنون در جهان، تنها زردشتیان یا پارسیان هندوستان هستند که مردگان خود را به شیوه باستان در استودان ها می گذارند تا طعمه کرکس ها شوند. در آنجا هم، با افزایش جمعیت انسان ها و شمار کرکس ها این شیوه با دشواری روبرو شده است. پژوهشگرانی که در این زمینه تحقیق کرده اند تا کنون مطلبی در خصوص استودادن های زرقان منتشر نکرده اند. این مقاله به منظور معرفی استودان های زرقان است و برای روشن شدن جزئیات باستان شناسانه و تاریخی این موضوع، تحقیقات بیشتری باید صورت گیرد.
    استودان چیست؟
استودان به معنی «استخواندان» است. زردشتیان ایران استودان را «دادگاه» و زردشتیان هندوستان آن را «دخمو» به معنی «دخمه» می نامیدند. احتمالاً «دادگاه» تغییر شکل یافته «داغگاه» است که به معنی محلی است که در آن مردگان را می سوزانند و این شاید یادگار دورانی باشد که ایرانیان مردگان خود را می سوزاندند. رسم سوزاندن مردگان را مغان دوران ساسانی منع کردند. «دخمه» کلمه فارسی از «دخمک» پهلوی است که اصطلاحاً به معنی گور زردشتیان یا استودان است. مجموعه استودان ها را در زبان پهلوی «دخمکستان» می گویند.
استودان محوطه ای دایره مانند با کف و دیوارهای سنگی است. وسعت استودان بستگی به نیاز دارد و ممکن است به اندازه یک یا چند گور باشد. بلندی دیواره پیرامون استودان از یک تا سه، چهار متر است و معمولاً یک راه یا در به درون دارد. دیوار استودان گاهی از سنگ با آژند ساروج یا گچ و گاهی فقط از سنگ لاشه است که به صورت خشکه چین روی هم چیده شده است. استودان ها را معمولاً روی کوه و در بلندی های نه چندان مرتفع می ساخته اند. بلندی محل استودان روی کوه نباید زیاد باشد زیرا حمل مردگان بدانجا دشوار می شود. در ارتفاع خیلی کم هم نباید باشد زیرا به محل رفت و آمد مردم نزدیک است و کرکس ها کمتر در آنجا جمع می شوند.
در باور زردشتیان خاک را نباید با لاشه انسان یا جانوران آلوده کرد. از این روی است که زردشتیان مردگان خود را در استودان یا گورهای سنگی می گذاشتند. معماری استودان ها از نوع بسیار ساده تا نوع کامل و پیچیده آن متغیر است و تابع جمعیت وتوانایی مالی مردم هر محل است. در ایران همه این انواع معماری را می توان یافت.
    زرقان کجاست؟
زرقان شهری باستانی در میانه راه شیراز به تخت جمشید است و در دامنه کوه زرقان واقع شده است. نام این شهر را «زرقان» می نویسند اما در تداول مردم «زرغون» خوانده می شود. «زرغون» در زبان پهلوی به معنی جای سرسبز است. مردم زرقان مسلمانند و مانند دیگر جاهای فارس به فارسی و با لهجه زرقانی سخن می گویند.
اطلاعات مستندی در دست نیست تا بدانیم مردم زرقان کی به آیین مسلمانی روی آوردند و استودان های خود را ترک کردند. اما احتمالاً زودتر از مردم شهر استخر که همسایه آنها بودند، مسلمان شدند. مردم شهر بزرگ و پر جمعیت استخر که توانایی ایستادگی بیشتری در برابر سپاه عرب داشتند و چندین بار «غدر» کردند، سرانجام پس از ایستادگی ها و شکست های پی درپی تسلیم شدند و اسلام آوردند. بنابراین مردم زرقان احتمالاً در همان سده نخست هجری مسلمان شده اند. در نتیجه استودان های زرقان بیش از هزار و چهار صد سال است که متروک شده و مرده ای در آن گذاشته نشده است و این موضوع قدمت آنها را نشان می دهد.
    استودان های زرقان
بیشترین استودان های زرقان روی کوه زرقان و در نزدیکی «پوزه زرقان» قرار دارد. پوزه زرقان در واقع دماغه کوه زرقان است که در غرب زرقان و کنار راه شیراز _ تخت جمشید واقع شده است. کوه زرقان در این محل از ارتفاع صفر شروع می شود و با شیب نسبتاً ملایمی در بالای شهر زرقان به ارتفاع پانصد متری می رسد. بنابراین رفت و آمد و حمل اجساد به بالای کوه از این نقطه بسیار آسان است. به همین دلیل بیشترین استودان های زرقان را روی همین بخش از کوه زرقان و در ارتفاع حدود یکصد متری از سطح زمین ساخته اند. استودان های پوزه زرقان در چند ردیف و هر ردیف روی یک خط الرأس کوه و به فواصل پنجاه تا صد متر از یکدیگر قرار گرفته اند. دیوارهای استودان ها همگی از سنگ لاشه و به صورت خشکه چینی ساخته شده است. امروزه این دیوارها کمابیش فرو ریخته است. بیشترین ارتفاع آنها در حالت فروریختگی ? متراست و قطر خارجی دایره استودان ها از ? تا ?? متر است.
احتمالاً برای هموارتر کردن راه رفت و آمد در کوه بوده است. ظاهر سنگ چین ها حکایت از دیرینگی دست کم هزار ساله آنها دارد. یکی از دو گورستان قدیمی و بزرگ زرقان که هنوز از آن استفاده می شود گورستان «سینه سیمی» یا «سیدنسیمی» در دامنه همین کوهی قرار دارد که استودان ها بر فراز آن واقع شده اند. معمولاً در نزدیکی استودان ها و در پایین کوه ساختمان هایی وجود داشته که در آن خویشان تازه در گذشته مراسم پس از مرگ را برگزار می کرده اند و نگهبانان استودان در سه روز پس از مرگ آتش می افروخته اند. در یزد، تهران و کرمان این ساختمان ها هنوز وجود دارد. چنین محلی به صورت بسیار ساده و ابتدایی آن که بیشتر از سنگ چین درست شده بود در محلی به نام «شازده قاسم» تا سی سال پیش وجود داشت و مردم در آن شمع و چراغ می افروختند.
مجموعه ای پراکنده از استودان های زرقان در یکی از دره های سرسبز «کوه بلند» قرار دارد. کوه بلند در جنوب زرقان قرار گرفته است. این دره را «دره راست» و دره مجاور آن را «دره چپ» می گویند. احتمالاً چنین دخمه گاهی در دره چپ هم وجود دارد. استودان های دره راست به سبب قرار گرفتن در کمر کش کوه معمولاً کوچک و یک تا دو نفره است.  
منبع: magiran.com > روزنامه ایران > شماره 3479 1/3/85 > صفحه 14 اجتماعی> متن


می خواهم با فاطمه زهرا(سلام الله علیها) محرم شوم

ارسال شده توسط محمد هاشم نعمت اللهی در 87/12/4:: 10:47 عصر

می خواهم با فاطمه زهرا(سلام الله علیها) محرم شوم

یکی از طلاب که از دوستان نزدیک خود ما بود، چند سال در جبهه شرکت داشت، تا به فرماندهی لشکر رسید، هنوز ازدواج نکرده بود، گفت فقط آرزو دارم با بک دختر سید ازدواج کنم، تا با فاطمه ی زهراء مَحرَم شوم، آمده ده هزار تومان قرض کرد و با یک دختر سید ازدواج کرد. بعد از چندین سال جنگ، روز سوم عروسی به جبهه برگشت و به شهادت رسید. از خدا خواسته بود که جنازه اش پیدا نشود و پیدا هم نشد.

منبع: آذرخش دیگر از آسمان کربلا-مصباح یزدی

www.atregoleyas.com

Info@atregoleyas.com

Mohammadhashem_ne@yahoo.com


خدا رحمت کند شیخ سعدی را

ارسال شده توسط محمد هاشم نعمت اللهی در 87/3/19:: 1:27 صبح

با عرض سلام ادب و احترام

خدمت همه دوستان و سروران عزیز و علی الخصوص همشهریان دنیای مجازی

در این مدت چند سالی که در اینترنت مطلب می نویسم ،همواره مورد لطف و مرحمت همه دوستان و عزیزان بوده ام .

بنده در وبلاگ های مختلفی مطلب می نویسم ، از جمله www.atregoleyas.com

www.atregoleyas.org  و  www.atregoleyas.ir  بیشتر مطالب من هم در زمینه های مذهبی اخلاقی و گاها سیاسی است. در طول این مدت علیرغم اینکه عکس واقعی خودم را گذاشته ام (با لباس طلبگی) هیچوقت نشده که کسی به بنده توهین کند یا فحش دهد یا مطالب غیر اخلاقی بفرستد.

اماظاهرا یکی از دوستان که خیلی به بنده علاقه و محبت دارد مرتب به این وبلاگ بنده«http://zarghan.parsiblog.com» سر می زند و از اینجور کامنت ها می گذارد.البته با یک آی پی (217.219.98.69) و از یک محل واحد، حتی اخیرا ایشان به نام من در دیگر وب لاگ ها کامنت می گذارد و وقت و هزینه صرف می کند:

من که زبانم از پاسخگویی به ایشان قاصر است، و نمی توانم جواب ایشان را بدهم اما از قدیم گفته اند «خدا رحمت کند شیخ سعدی را »

 بدرود





بازدید امروز: 10 ، بازدید دیروز: 14 ، کل بازدیدها: 97496
پوسته‌ی وبلاگ بوسیله Aviva Web Directory ترجمه به پارسی بلاگ تیم پارسی بلاگ